PIKIRANACEH.COM – Siapa pun yang bersimpati dengan perjuangan Palestina harus mengakui keputusan rakyat Palestina yang tepat untuk menolak dan mencapai pembebasan.
Solidaritas bukan tentang mengasihani rakyat Palestina atas penderitaan berat yang mereka alami, melainkan menghormati keinginan mereka untuk melawan penindas mereka.
Demikian disebutkan dalam sebuah artikel yang diterbitkan Al Mayadeen, Selasa (07/11/2023) yang diakses media ini pada pukul 16:00 wib.
Hamas: bangkit sebagai garda depan militer di Palestina
Hamas, yang secara harfiah diterjemahkan menjadi “semangat” dalam bahasa Arab, adalah akronim dari Gerakan Perlawanan Islam. Akar gerakan ini dimulai dari pendirinya, Sheikh Ahmed Yassin, seorang ulama dan aktivis Palestina, yang berafiliasi dengan Ikhwanul Muslimin, yang mengawasi kegiatan amal di Tepi Barat dan Gaza pada tahun 1960an.
Namun, Hamas belum dilembagakan sebagai organisasi politik sampai Intifada Pertama pada tahun 1987. Pemberontakan rakyat yang penuh gejolak pada Intifada Pertama adalah momentum pendiri Gerakan Perlawanan Islam. Hamas terus menjadi semakin meningkatkan perlawanan karena kejahatan berulang yang dilakukan oleh mesin perang Israel.
Sejurus dengan itu, kelompok ini semakin populer di kalangan masyarakat Palestina melalui program kesejahteraan dan aktivismenya.
Pada tahun 1993 setelah pemimpin PLO Yasser Arafat menandatangani perjanjian damai Perjanjian Oslo, Hamas menjadi semakin populer dengan mengorbankan Fatah di kalangan rakyat Palestina karena dianggap tetap teguh dan berkomitmen terhadap pembebasan melalui perjuangan bersenjata.
Pada periode menjelang Intifada Kedua, Hamas bergabung menjadi lebih kuat dan menjadi lebih populer di kalangan rakyat Palestina, sementara Fatah (PLO) menjadi lebih pasif dan menjadi kurang populer.
Hamas perlahan mengkonsolidasikan dirinya sebagai garda depan perlawanan Palestina.
Gaza: Titik Perlawanan Archimedes
Pembebasan Lebanon Selatan pada tahun 2000 menandai momen penting dalam sejarah perjuangan Arab melawan Zionisme.
Empat bulan setelahnya, Intifada Al-Aqsa (Intifada kedua) mulai berkembang di Palestina. Kemenangan perlawanan Islam di Lebanon menghidupkan kembali semangat Arab melawan kolonialisme Israel.
Intifada kedua berlangsung hingga tahun 2005 yang menghasilkan pembebasan Gaza.
Bahkan perdana menteri yang ekstremis seperti Ariel Sharon terpaksa mengesahkan “Undang-undang Implementasi Rencana Pelepasan” yang secara efektif menetralisir seluruh pemukiman Israel dan kehadiran IOF di Gaza.
Pembebasan Lebanon selatan setelah perang perlawanan yang berkepanjangan, pembebasan Gaza setelah Intifada yang berlangsung selama 5 tahun, dan kesia-siaan Perjanjian Damai Oslo membuktikan kepada rakyat Palestina bahwa perjuangan bersenjata adalah satu-satunya cara yang layak untuk pembebasan.
Meningkatkan popularitas Hamas.
Hal ini dibuktikan dengan pemilu legislatif tahun 2006 yang mengkonsolidasikan Gaza sebagai kubu perlawanan.
Selama bertahun-tahun, pendudukan Israel telah melancarkan kampanye agresi terhadap Gaza untuk melemahkan infrastruktur perlawanan yang disebut sebagai strategi “memotong pinjaman”, dan secara diam-diam kelompok perlawanan telah memperluas kemampuannya untuk menggoyahkan rezim pendudukan.
Ketika mempelajari gerak alam semesta yang konstan dan rumit, fisikawan Yunani kuno Archimedes menetapkan bahwa jika ia dapat menemukan setidaknya satu titik tetap maka ia akan mampu menggerakkan alam semesta.
Kiasan filosofis ini sangat bergema ketika mempelajari politik Gaza. Gaza menjadi titik Archimedes perlawanan Palestina untuk memerdekakan Palestina.
Sejak tahun 2006, Gaza telah menjadi pedang sekaligus perisai perjuangan Palestina. Tanpa henti berjuang untuk pembebasan bangsa, tanah, dan kesucian Palestina, sembari menderita akibat blokade pendudukan yang keras dan kampanye agresi yang berulang kali dilakukan.
Kampanye Demonisasi
Sejak 7 Oktober, Hamas dengan cepat menggantikan Rusia sebagai obsesi baru mesin propaganda Barat.
Menurut McCarthytic, media dan politisi Barat bergegas memuji mesin perang Israel dengan kampanye demonisasi yang keji untuk menghasilkan persetujuan atas genosida di kalangan masyarakat Barat.
Mulai dari misinformasi dan memutarbalikkan fakta hingga kebohongan, narasi Barat memiliki dua tujuan utama.
Beberapa platform media tanpa malu-malu menyebarkan narasi ekstremis yang menggambarkan perlawanan Palestina sebagai “teroris anti-semit yang tidak rasional yang dimotivasi hanya oleh kebencian mereka terhadap orang-orang Yahudi dan sangat ingin memusnahkan mereka”.
Namun sebagian besar narasi memiliki nuansa yang menarik khalayak yang lebih luas untuk memastikan masyarakat bahwa, paling tidak, akan menentang perlawanan Palestina meskipun mereka tidak mendukung “Israel”.
Orientalisme: Reduksi ISIS
Narasi yang paling populer adalah menyamakan Hamas dengan ISIS untuk mendelegitimasinya sebagai gerakan pembebasan nasional karena menganut ideologi Islam.
Pokok-pokok pembicaraan seperti ini tidak memiliki alur pemikiran yang bermakna dan disebarkan demi mengasosiasikan Hamas dengan organisasi teroris (seperti ISIS) dan bukannya gerakan pembebasan dalam wacana politik umum.
Hamas adalah gerakan pembebasan masyarakat adat yang mengadopsi prinsip dan estetika Islam, serupa dengan gerakan pembebasan Irlandia pada tahun 1860-an yang mengadopsi prinsip dan estetika Katolik.
“Palestina adalah sebuah negeri yang statusnya ditinggikan oleh Islam, sebuah keyakinan yang menjunjung tinggi Palestina, yang menghembuskan semangat dan nilai-nilai adil melaluinya, dan yang meletakkan dasar bagi doktrin untuk mempertahankan dan melindunginya,” kata Pembukaan.
Dari dokumen prinsip-prinsip umum dan kebijakan Hamas tahun 2017 berbunyi, Hamas mendefinisikan dirinya sebagai gerakan pembebasan nasional Islam yang berperang melawan rezim kolonial rasis bagi seluruh warga Palestina dari semua agama dan budaya.
Dalam “Perjuangan Kelas: Sejarah Politik dan Filsafat”, Dominoquo Losurdo, seorang Marxis asal Italia, menjelaskan bahwa, secara historis, kelas-kelas masyarakat mencapai kesadaran awal mengenai persoalan nasional melalui agama, bahwa melalui idiom-idiom dan prospek-prospek keagamaanlah masyarakat menjadi sadar akan persoalan nasional yang sebenarnya.
Kontradiksi materi. “Marx dan Engels dengan hati-hati menghindari likuidasi tanpa pandang bulu terhadap gerakan-gerakan yang diilhami oleh agama… Afiliasi agama dapat dialami dengan sangat intens dan dimobilisasi secara efektif dalam pergolakan politik dan sejarah, namun bukan merupakan penyebab utama konflik tersebut” (Losurdo, 2016).
Berbeda dengan Hamas, kelompok seperti Al-Qaeda dan ISIS menganut versi Islam yang menyimpang: mereka adalah takfiri (yakni mereka menyebut siapa saja yang tidak menganut keyakinan mereka yang menyimpang sebagai kafir yang harus dibunuh).
Para pembela Israel saat ini memamerkan referensi ke ISIS dan Al-Qaeda untuk menggalang dukungan bagi mesin perang mereka ketika AS, sponsor dan pendukung pendudukan Israel, telah memainkan peran utama dalam menumbuhkan ideologi ISIS dan Al-Qaeda yang pertama di Afghanistan, lalu Irak, dan kemudian Suriah.
Hilary Clinton dengan terkenal mengungkapkan bahwa AS telah “mengekspor Wahhabisme dari Arab Saudi ke Afghanistan untuk secara ideologis menumbangkan dan merekrut umat Islam dari seluruh dunia untuk melawan pemerintah sosialis di Afghanistan dan Tentara Soviet.
Selain itu, dengan memiskinkan Irak dengan sanksi, melakukan pengeboman besar-besaran di negara tersebut, dan membubarkan tentara, AS menciptakan lahan subur bagi terorisme. ISIS lahir dari Al-Qaeda di Irak di mana mereka membantai warga Kristen Irak, Muslim, dan lainnya di bawah naungan pendudukan Amerika.
Di Suriah, AS secara aktif mengembangkan kelompok Takfiri, seperti Al-Qaeda dan ISIS, sebagai prajurit yang dapat diandalkan dalam perang pergantian rezim. Kelompok-kelompok ini juga menyusup ke Lebanon di mana mereka melakukan serangan bom bunuh diri terhadap pusat-pusat sosial di pinggiran kota Beirut.
Saat ini, para simpatisan Zionis berani memamerkan “ancaman ISIS”, ketika ISIS secara kebetulan terlibat dalam pertempuran mematikan dengan semua musuhnya di wilayah tersebut, sementara pemukiman dan rezim kolonial mereka secara kebetulan terhindar dari serangan ISIS.
Terlebih lagi, mantan Kepala Mossad, Efraim Halevy secara terbuka mengakui dalam sebuah wawancara di televisi bahwa “Israel” menawarkan perlakuan terhadap pejuang yang berafiliasi dengan Al-Qaeda dari Suriah karena hal tersebut selaras dengan kepentingan geopolitik mereka.
Mengasingkan Hamas dari Palestina
Narasi lainnya bertujuan untuk mendiskreditkan Hamas sebagai gerakan pembebasan nasional dengan memisahkannya dari rakyat Palestina.
Narasi seperti itu biasa terjadi di antara mereka yang menampilkan diri mereka solidaritas dengan rakyat Palestina dan kritis terhadap agresi Israel.
Argumen untuk memisahkan Hamas dari kehendak rakyat Palestina muncul sebagai cara ketiga yang cerdas.
Argumen ini mendapatkan legitimasinya karena mengutuk Hamas, bukan dari sudut pandang kepentingan “Israel”, namun dari sudut pandang kepentingan rakyat Palestina.
Tujuan dari narasi-narasi ini adalah untuk mencegah dukungan terhadap perlawanan di antara orang-orang Barat yang bersimpati pada perjuangan Palestina (yang setara dengan mendukung pendudukan namun dengan kemasan moralis).
“Hamas tidak mewakili rakyat Palestina,” kata Presiden Prancis Emanuel Macron pada tanggal 24 Oktober saat mengunjungi Ramallah setelah bertemu dengan para pejabat Israel dan menjanjikan dukungan kuat untuk perang Israel di Gaza dalam apa yang ia gambarkan sebagai “perang melawan terorisme”.
Pernyataan Macron, yang telah digaungkan dalam beberapa narasi, bertujuan untuk mengasingkan Hamas dari Palestina untuk melemahkan alasan keberadaannya sebagai gerakan pembebasan nasional Palestina.
Indikator paling langsung dari dukungan rakyat Hamas, sebagai sebuah faksi Palestina yang berkomitmen menentang perjuangan bersenjata, adalah pemilihan legislatif tahun 2006 di Gaza di mana Hamas menang dengan jumlah pemilih 77%.
Pemilu tersebut dinilai “terbuka dan diperebutkan secara adil” oleh Misi Pengamat UE yang merupakan bagian dari Perancis pimpinan Macron.
Dukungan rakyat Hamas bahkan menyebar hingga ke Tepi Barat.
Lembaga pemikir CFR (Dewan Hubungan Luar Negeri) yang berbasis di Washington menuduh Presiden Palestina Mahmoud Abbas telah mempertimbangkan untuk menunda pemilu di Tepi Barat tanpa batas waktu untuk mencegah pengambilalihan oleh Hamas.
Sebuah jajak pendapat yang dilakukan oleh Pusat Penelitian Kebijakan dan Survei Palestina (PCPSR), yang dikutip oleh CFR, menunjukkan bahwa lebih dari separuh warga Palestina di Gaza lebih memilih kepemimpinan Hamas untuk menjadi presiden daripada PLO.
Hamas bukanlah organisasi asing yang diterjunkan ke rakyat Palestina. Hamas adalah gerakan populer yang bersatu secara organik di Palestina. Kelompok ini populer di kalangan masyarakat Palestina justru karena mereka memilih jalur perlawanan bersenjata.
Aktivitas perlawanan Hamas mencerminkan keinginan rakyat Palestina, yang merasa semakin jelas bahwa tidak akan ada pembebasan dari pendudukan kecuali melalui perlawanan bersenjata, tidak peduli seberapa besar dampak yang harus ditimbulkan.
Siapa pun yang bersimpati pada perjuangan Palestina harus mengakui keputusan rakyat Palestina yang tepat untuk menolak dan mencapai pembebasan.
Solidaritas bukan tentang mengasihani rakyat Palestina atas penderitaan berat yang mereka alami, melainkan menghormati keinginan mereka untuk melawan penindas mereka. (